• Boda Campesina.
• La Bambutia.
• Gawazzi.
• Boda al Hussania.
• Las Muchachas del Alto Egipto.
• El Caballo Bailarín.

Organización: El evento fue organizado de manera conjunta por el Gobierno del Estado de Nayarit y FONAPAS-Nayarit. En aquel entonces, la institución ya era autosuficiente y participaba activamente en festivales internacionales y conferencias en todo el mundo.

Lo que hoy es una institución consolidada, tuvo sus cimientos de mejora en una visita oficial donde el entonces gobernador, Emilio M. González, fue recibido por una comunidad escolar vibrante, entre maestros, padres de familia y alumnos que demandaban un espacio digno para el aprendizaje.

Compromisos que marcaron época

Durante aquel encuentro, que estuvo enmarcado por expresiones artísticas revolucionarias realizadas por los propios niños, se plantearon necesidades urgentes que el Ejecutivo estatal no dudó en atender. Entre los acuerdos más significativos que se tomaron en aquella fecha destacan:

• Infraestructura de seguridad: Se autorizó el apoyo para bardear perimetralmente la escuela.
• Ampliación del plantel: Ante el crecimiento de la población escolar, se dictó la construcción de nuevas aulas.
• Mejoras generales: Se comisionó al arquitecto Miguel Cantú, de la Secretaría de Obras y Servicios Públicos, para coordinar las realizaciones técnicas necesarias en el inmueble.

Una visión de educación popular

En aquel entonces, el mandatario estatal enfatizó que su convicción era impulsar la educación para la niñez y la juventud como una forma de fortalecer la conciencia nacionalista y patriótica. «Hoy se impulsa la educación popular para arraigar la conciencia nacional», declaró González ante los padres de familia, reafirmando que su gobierno buscaba alejarse de los antiguos modelos que favorecían únicamente a las élites.

El director escolar de aquella época, Miguel Mercado Cordero, destacó la importancia de la presencia de las autoridades en el plantel, señalando que acciones como esa cambiaban la imagen de los gobernantes ante la ciudadanía, mostrándolos más humanos y generosos.

Realeza de la Feria

• Reina Electa: Sandra Luz Hernández Rodríguez, representante de Villa Juárez.
• Princesa: Julia Esmeralda Madrigal, de la comunidad de Botadero.
• Certamen: La elección se realizó el 10 de abril de 1982 en el Casino de la Feria, participando representantes de diversas localidades como Mexcaltitán, Villa Hidalgo y Cañada del Tabaco.
• Candidatas participantes:
• Ma. del Carmen Martínez López (Villa Hidalgo).
• Sandra Luz Galindo Flores (Mexcaltitán).
• Adriana Reynoso Escobar (Colonia Emiliano Zapata).
• Matilde García Chavarin (Puerta de Mangos).
• Julia Esmeralda Mariscal Durán (Botadero).
• Lucía Portillo Gonzales (Cañada del Tabaco).
• Berenice Montaño Lipes (La Presa).
• Lucía Lugo Morales (Valle Lerma).
• Sandra Luz Hernández (Villa Juárez).

Eventos y Espectáculos

• Rompimiento de Feria: Se celebró el 8 de mayo de 1982 a las 10PM, con el tradicional desfile de carros alegóricos y comparsas.
• Cartelera Artística:

• Antonio Aguilar: Se presentó con su espectáculo ecuestre los días 15 y 16 de mayo.
• Yuri: Concierto con la orquesta de Lobo Molina el 19 de mayo.
• Silvia Pinal: Presentó su show el Jueves de Ascensión 20 de mayo.
• Sonia Rivas: Actuación el 15 de mayo.
• Baile de Gala: Amenizado por la Orquesta de Valle de Santiago, Gto., el 9 de mayo.

Contexto Histórico y Social

• Tradición Religiosa: La feria está ligada a la festividad del Señor de la Ascensión, cuya imagen, según la tradición, llegó a través de una avenida del río.
• Infraestructura: El H. Ayuntamiento, presidido por Nicolás Carrillo Palomera, realizó trabajos de habilitación del alumbrado público en el camellón de la Avenida México y la calle Juárez para garantizar la seguridad durante los festejos.
• Impacto Regional: En 1982, la feria ya se consolidaba como un referente en el occidente de México, atrayendo a miles de visitantes para participar en exposiciones agrícolas, industriales y ganaderas.

De acuerdo con la información publicada en esa fecha, los detalles adicionales sobre las obras y la situación de la institución fueron los siguientes:

• Infraestructura y servicios: Además de las reparaciones urgentes en los cuartos para evitar filtraciones de lluvia, el plan contempló la construcción de un pabellón de cinco cuartos para las religiosas voluntarias, la ampliación de la cocina y la creación de un local para lavandería equipado con máquinas lavadoras.
• Mejoras en el entorno: Se proyectó la ampliación de las áreas verdes, la plantación de más árboles y el envío de dos conserjes para el mantenimiento.
• Espacios religiosos: El gobernador se comprometió a concluir la construcción («echar capilla») de una pequeña iglesia ubicada en el interior del asilo.
• Población atendida: En ese momento, el asilo albergaba a 26 ancianos (10 hombres y 16 mujeres). Se mencionó que la población solía ser mayor (hasta 60 personas), pero disminuía tras la temporada invernal debido a los fallecimientos.
• Gestión y presupuesto: La institución operaba bajo el cuidado de monjas tras la desintegración de su patronato meses antes. Con el incremento de los subsidios estatal y municipal, el presupuesto mensual se fijó en 37,000 pesos, una cifra que el gobernador consideró que podría ser limitada en el futuro debido a la situación del peso, aunque aseguró que la reconstrucción del edificio sería una obra completa.

Historia: El asilo, fundado en 1910, era la única institución de su tipo en el estado de Nayarit en aquel entonces.

Los colonos de la llamada «Cartolandia» pidieron al gobernante los servicios de agua potable y drenaje para este nuevo asentamiento.

En aquel entonces, la Escuela de Medicina de la Universidad Autónoma de Nayarit (UAN) fue la sede del curso de «Introducción a la Medicina de Aviación», un evento que contó con la presencia del entonces gobernador, Emilio M. González. Lo que hoy es un recuerdo histórico, en su momento fue una plataforma para revelar datos sorprendentes sobre la capacidad de México en los cielos.

México en la élite mundial

Durante la inauguración, el Dr. Luis A. Amezcua González, entonces Director General de Aeronáutica Civil de la SCT, compartió cifras que hoy nos permiten dimensionar la relevancia de aquella época:
Liderazgo Internacional: En abril de 1983, la aviación civil mexicana ocupaba el 12º lugar a nivel mundial y ostentaba el primer lugar en toda Latinoamérica.

Desafío del Factor Humano: A pesar de la robusta infraestructura, el Dr. Amezcua señaló que el 80% de los accidentes aéreos se debían a fallas del factor humano, lo que justificaba la urgencia de capacitar a los médicos en esta disciplina para asegurar la aptitud física del personal de vuelo.
Nayarit y Colima: Pioneros universitarios

Hace más de cuatro décadas, Nayarit destacaba junto a Colima como los estados más pequeños, pero más activos en abordar la problemática de la aviación desde el ámbito académico. Mientras que en nuestra UAN se impartía este curso especializado para personal académico, en Colima se gestaba el primer proyecto en el país para incluir la carrera de piloto agrícola en su universidad.

Este aniversario nos invita a reflexionar sobre la importancia que tuvo Nayarit en la formación científica de la aviación, en un tiempo donde el país se posicionaba como un referente indiscutible del sector ante los ojos del mundo.

Acompáñanos en este viaje en el tiempo para descubrir cómo una remota barranca, refugio de aves y forasteros, se transformó en uno de los monumentos religiosos más visitados de la región.

Un escape hacia la paz: El origen de «El Pichón» (Siglo XIX)
La historia de este poblado nos remonta a finales del siglo XIX, una época turbulenta marcada por guerras y persecuciones entre los estados de Jalisco y Nayarit. Fue en este contexto que Juan Estrada, un joven originario de Los Altos de Jalisco, fue reclutado a la fuerza para combatir.

Reacio a lastimar a nadie, Juan encontró la oportunidad perfecta para escapar cuando desembarcó en Tepic. Huyendo lejos del peligro, llegó a una barranca que era conocida localmente por los cazadores debido a la enorme abundancia de aves; de ahí que el sitio ya se ganara el nombre de «El Pichón».

En su búsqueda de asilo, Juan fue acogido por un matrimonio sin hijos que vivía en lo alto de la barranca. Las guerras eventualmente terminaron, pero él decidió quedarse. Comenzó a comercializar sus cosechas en Tepic, conoció a su esposa cerca de Lo de Lamedo, formó una familia y atrajo a nuevos trabajadores a la zona, comenzando así el poblamiento de la barranca.

Nace la devoción: De la palma al adobe (1917)
Con la llegada de más trabajadores agrarios, las familias católicas de El Pichón enfrentaron un problema: no tenían templo y debían viajar hasta el ejido cercano de «La Fortuna» para ir a misa.

El sacerdote encargado, al notar que estas familias venían de lejos, propuso realizar celebraciones en su propia localidad. Aunque solo había unas cuantas familias, Juan Estrada, su vecino Santos Alonso y otros habitantes pusieron manos a la obra. Construyeron una humilde capilla de madera y palma (que posteriormente se haría de adobe).

Un dato histórico fundamental: la primera misa en este lugar se ofició el Jueves de Corpus de 1917, a cargo de José Trinidad Velázquez, vicario del histórico templo de La Cruz de Zacate. Ese mismo día se acordó celebrar a la Virgen de Guadalupe los días 12 de cada mes.

Dato Curioso Histórico: La devoción creció tan rápido que se conservan registros de las primeras y apasionadas romerías. De hecho, en Tepic se exhiben ocasionalmente estandartes originales que datan de 1918, los cuales abanderaron las primeras caminatas hacia esa primitiva capilla de madera en la barranca.

El salto arquitectónico: Un santuario para las multitudes (1940-1943)
Al convertirse en patrona oficial del lugar, las multitudes comenzaron a desbordar la pequeña capilla original. El Padre Francisco Escobar, entonces vicario de la Catedral de Tepic y sucesor de Trinidad Velázquez, tomó una decisión audaz: construir un nuevo y más grande santuario.

Para esto, contaron con la enorme generosidad de un habitante llamado Macedonio, quien donó sus tierras al ejido. Entre 1940 y 1943, bajo la propia dirección arquitectónica del padre Escobar y con el trabajo incansable del pueblo, se levantó el actual templo. Su diseño no pasa desapercibido:

El Exterior: Luce una hermosa fachada de estilo Neoclásico.

El Interior: Te recibe con elegantes y elaborados detalles de estilo Rococó.

El Pichón en la actualidad: Una mega-peregrinación de fe
Años más tarde, el 6 de marzo de 1983, el santuario recibió a su primer pastor oficial, el presbítero Jesús Torres Gasca. El amor por «La Guadalupana» de El Pichón era tan innegable en todo el estado, que en el año 1991, el entonces Obispo de la Diócesis de Tepic, Alfonso Humberto Robles Cota, coronó oficialmente la imagen de la Virgen.

Hoy en día, El Pichón es mucho más que una iglesia local. Cada 11 y 12 de diciembre, la carretera y los senderos hacia la barranca se convierten en un río de personas. Familias enteras, danzantes con atuendos prehispánicos, música y carros alegóricos forman parte de una romería masiva. Se requiere un operativo enorme por parte de Protección Civil y los ejidatarios de Lamedo y Barranca Blanca para salvaguardar a las cientos de miles de personas que acuden a pagar mandas o agradecer los favores recibidos, generando además un importante motor económico y comercial para los habitantes de la zona.

La próxima vez que visites el Santuario de Guadalupe en El Pichón o asistas a la tradicional peregrinación, recuerda que no solo caminas sobre un recinto religioso, sino sobre los pasos de un joven que huía de la guerra y encontró en esa barranca nayarita la paz que terminó contagiando a toda una región.

Restauración de fotografías: Ulises Castrejón M.

Un mandato entre el orden y la controversia

Asumiendo el poder el 1 de enero de 1942, Miramontes fue el séptimo Gobernador Constitucional del estado. Su gestión es recordada por impulsar los primeros trazos de una Tepic moderna, buscando dejar atrás la fisonomía rural para dar paso a servicios públicos más eficientes.
Sin embargo, su gobierno no estuvo exento de mano dura. La historia local aún conserva el relato —mezcla de crónica y leyenda urbana— sobre la quema del periódico «El Lucifer», un evento que marcó su relación con la prensa de la época y que define la complejidad de los liderazgos políticos de mediados del siglo XX.

El legado más allá de la política: Luis Ernesto Miramontes

Curiosamente, para las nuevas generaciones, el apellido Miramontes resuena hoy con una fuerza distinta gracias a su hijo: el ilustre científico nayarita Luis Ernesto Miramontes Cárdenas.
Mientras Don Candelario moldeaba el destino político de la entidad, su hijo se preparaba para cambiar el mundo desde el laboratorio. Luis Ernesto pasaría a la posteridad como el inventor de la noretisterona, el compuesto base de la primera píldora anticonceptiva oral. Este hallazgo no solo revolucionó la medicina y la química orgánica, sino que detonó una transformación social global sin precedentes en cuanto a la planificación familiar y la libertad reproductiva.

Revisar la vida de Candelario Miramontes es asomarse a un Nayarit que empezaba a despertar al desarrollo industrial y urbano. Fue un hombre de su tiempo: un político de contrastes cuyo apellido terminó por inscribirse en los libros de ciencia gracias al genio de su descendencia.

Las obras de electrificación beneficiaron directamente a 50 familias de este poblado ubicado en las estribaciones de la sierra. La instalación eléctrica representó una inversión de 2.6 millones de pesos. La red ya había estado operando a nivel de prueba durante dos meses antes de la inauguración oficial.

Durante el evento, el Gobernador estuvo acompañado por el alcalde de Acaponeta, Jorge Ortiz Escobedo, y representantes de la comunidad, quienes expresaron su agradecimiento por estos servicios vitales. Tras la inauguración, el mandatario supervisó viveros de árboles frutales de la cooperativa COPLAMAR y atendió peticiones de un patronato local sobre la necesidad de construir un puente en el lugar conocido como «El Resbalón».